習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷是系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，它生動(dòng)地記錄了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對(duì)百年變局與疫情相互疊加、世界動(dòng)蕩不安的復(fù)雜局面，胸有成竹、運(yùn)籌帷幄，堅(jiān)定從容、有條不紊地統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全，向全世界展示了中國(guó)智慧、中國(guó)風(fēng)格。要學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，需要把握好“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)質(zhì)和意義。

“兩個(gè)結(jié)合”的重要命題是我們黨百年來(lái)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重大理論創(chuàng)新，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上的自覺(jué)和文化上的自信，深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”，真正將理論認(rèn)同轉(zhuǎn)化為價(jià)值認(rèn)同，將心理認(rèn)同轉(zhuǎn)化為理想信念。

把握“兩個(gè)結(jié)合”的關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持馬克思主義信仰。馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是一個(gè)具有強(qiáng)大的科學(xué)性、實(shí)踐性、時(shí)代性、開(kāi)放性的理論體系，馬克思主義更是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是黨和人民追求真理、把握規(guī)律、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的百年大黨，在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長(zhǎng)，在紛繁復(fù)雜斗爭(zhēng)中壯大，之所以能夠飽經(jīng)風(fēng)霜卻依舊根深葉茂、經(jīng)受千辛萬(wàn)苦而依舊生生不息，就在于我們黨始終將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。黨百余年的奮斗史是堅(jiān)持理論創(chuàng)新、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，是一部堅(jiān)持真理和堅(jiān)守理想實(shí)踐的不朽史詩(shī)。

把握“兩個(gè)結(jié)合”的根本在于用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)政德人心。如果說(shuō)馬克思主義中國(guó)化是不斷發(fā)展的理論史，那么它更是一部不斷吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)豐富自己的文化史。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)“我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！薄暗诙€(gè)結(jié)合”的提出，使我們更加清醒認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力，也是馬克思主義中國(guó)化的思想基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念是領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德、涵養(yǎng)政德的源頭活水，要持續(xù)推動(dòng)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要做到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，讓中華文明同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引?！?/p>

把握“兩個(gè)結(jié)合”的秘訣在于學(xué)深悟透真學(xué)真懂真信真用。“兩個(gè)結(jié)合”既強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的方向，又強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性的發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是進(jìn)一步推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的行動(dòng)指南，要充分認(rèn)識(shí)馬克思主義作為我們立黨立國(guó)、興黨強(qiáng)國(guó)根本指導(dǎo)思想的地位，要正確對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，做到“古為今用”“推陳出新”，取其精華、去其糟粕，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，用理論創(chuàng)新成果指導(dǎo)具體實(shí)踐，只有這樣，才能真正做到一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義，才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。理想信念的堅(jiān)定源自于理論認(rèn)識(shí)的清醒，理論的清醒需要學(xué)深悟透，理論學(xué)習(xí)深入系統(tǒng)，才能做到真學(xué)真懂真信，才能永葆政治本色、堅(jiān)守精神家園。