鄉(xiāng)村振興的一項要義，在于文化，在于鄉(xiāng)賢。要厚植鄉(xiāng)賢文化，守望鄉(xiāng)土情結(jié)，留住美麗鄉(xiāng)愁。習(xí)近平總書記指出，鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。農(nóng)耕文明是華夏歷史文明的血脈，是鄉(xiāng)風文明的根和魂。吃苦耐勞、勤儉樸實、鄰里守望、誠信重禮、父慈子孝、耕讀傳家、守土敬業(yè)等等，成為廣泛久遠的文化集成和濮陽文化的重要內(nèi)涵。

市委農(nóng)村工作會議提出，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，就必須傳承好、創(chuàng)新好這些優(yōu)秀文化，推動鄉(xiāng)風文明、家風良好、民風淳樸，讓廣大農(nóng)村煥發(fā)文明新氣象。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村思想道德建設(shè)

加強農(nóng)村思想道德建設(shè)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟不斷發(fā)展，思想文化建設(shè)也得到加強，但一些農(nóng)民思想也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了“錢袋滿了、腦袋空了，生活好了、人心散了”的問題。部分農(nóng)民道德滑坡、法治意識淡薄，優(yōu)秀道德規(guī)范、公序良俗失效，不孝父母、不管子女、不守婚則、不睦鄰里等現(xiàn)象增多，封建迷信、“黃賭毒”等現(xiàn)象不同程度存在。我們要堅持物質(zhì)文明和精神文明一起抓，把提升農(nóng)村思想道德建設(shè)作為重要任務(wù)抓緊抓好，深入挖掘鄉(xiāng)村熟人社會所蘊含的道德規(guī)范，結(jié)合時代要求進行創(chuàng)新，強化道德教化作用，引導(dǎo)農(nóng)民愛黨愛國、向上向善、孝老愛親、忠義守信、勤儉持家。加強無神論宣傳教育，抵制封建迷信活動。

關(guān)鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化

繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。歷史上的濮陽，曾經(jīng)濮水清清、碧波蕩漾，風光旖旎、土沃田良。在《詩經(jīng)》中，出自濮陽一帶的《衛(wèi)風》達39首。時光荏苒，歲月變遷，濮陽這方熱土積淀了厚重的文化，孔夫子傳道授業(yè)享譽天下，張清豐賢孝事跡傳為美談，張公藝“忍、孝”治家廣受稱贊，鄭板橋清正廉潔千古流芳。這些詩歌經(jīng)典、名人事跡逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)涵豐富的文化符號，共同構(gòu)成了濮陽底蘊深厚的傳統(tǒng)文化淵藪。我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，彰顯鄉(xiāng)村個性魅力。要讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，加大對古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡的保護力度；讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去，深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，賦予新的時代內(nèi)涵，使其轉(zhuǎn)化為人們精神消費的熱點、農(nóng)民增收的新業(yè)態(tài)和新亮點。

關(guān)鍵詞 農(nóng)民精神文化生活

豐富農(nóng)民精神文化生活。農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高帶來了對精神文化需求的增多，但當前農(nóng)村文化生活還比較單一，一些農(nóng)民主要的消遣活動是串門、打牌、打麻將、聚眾喝酒。要完善農(nóng)村文化設(shè)施和文化活動場所，健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，廣泛開展群眾性文化活動，推動文化下鄉(xiāng)，鼓勵文藝工作者深入農(nóng)村、貼近農(nóng)民，推出具有濃郁鄉(xiāng)情特色、充滿正能量、深受農(nóng)民歡迎的文藝作品。

關(guān)鍵詞 移風易俗

開展移風易俗行動。近些年，各縣區(qū)在弘揚新風正氣方面做了不少工作，但在一些農(nóng)村，盲目攀比、鋪張浪費等不良風氣還依然存在。有句話叫“人情來了揭鍋賣”，形象地刻畫了這種不良現(xiàn)象給農(nóng)民造成的壓力。要進一步加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，提升農(nóng)民精神風貌，旗幟鮮明地把反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦、抵制封建迷信作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，合理劃定紅白事消費標準、辦事規(guī)模。要發(fā)揮農(nóng)村黨員干部的示范作用，帶頭移風易俗，帶頭抵制不良風氣；發(fā)揮村規(guī)民約、紅白理事會的積極作用，約束鋪張浪費行為，推動移風易俗，樹立鄉(xiāng)風文明。（記者 王振?。?/p>