隨著新課改的進一步推進，新的學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)生帶來了新的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。在提升學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的同時，將我國的優(yōu)秀文化發(fā)揚光大，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展是新課改的目標(biāo)之一。基于此，本文對在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值、原因以及在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施進行分析。  

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)有效融合的作用  

1.開闊學(xué)生視野，拓寬學(xué)生眼界  

中華文化博大精深，不僅包含著歷史文化知識，還有地理知識、語言知識、傳統(tǒng)美德，還包含著幾千年來的風(fēng)土人情，以及一個又一個的經(jīng)典故事。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠?qū)W到一些課本上沒有的知識，能夠拓寬學(xué)生的眼界，讓他們的視野更加開闊，對中華民族產(chǎn)生更加全面的認識[1]。  

2.提升小學(xué)語文課堂的趣味性  

小學(xué)語文教學(xué)對于小學(xué)生而言，有一定的抽象性，在學(xué)習(xí)中可能難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，若在語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將一些特殊的傳統(tǒng)節(jié)日以及民族風(fēng)俗融入其中，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望，在一定程度上提升小學(xué)語文課堂的趣味性。  

3.將中華民族優(yōu)秀文化更好地傳承下去  

隨著經(jīng)濟文化不斷發(fā)展，一些外來文化一定程度上影響了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。因此在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生感受中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的魅力所在。我國傳統(tǒng)道德精神有利于學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)有效融合的路徑  

1.挖掘教材資源，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化  

教材是語文教學(xué)的重要載體，是師生間溝通的渠道。小學(xué)語文教師如果想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)有機結(jié)合，應(yīng)以課本教材為切入點，加大對傳統(tǒng)文化資源的挖掘力度，并整理相關(guān)的文化資源，分析這些文化資源與課本教材是否相關(guān)，使文化資源融入恰當(dāng)之處，引領(lǐng)學(xué)生體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。  

例如，司馬光砸缸的故事至今也是一種美談，該故事刻畫了司馬光從容冷靜、聰明堅定、大智慧的人物形象[2]。雖然很多學(xué)生對司馬光的故事并不陌生，但在三年級上冊第八單元中，《司馬光》呈現(xiàn)形式為文言文，此時學(xué)生對文章了解較少，教師應(yīng)采用深度挖掘形式，降低學(xué)生學(xué)習(xí)文言文難度，為學(xué)生講解朗讀文言文技巧、注意事項，如何控制好文言文的朗讀節(jié)奏等，鼓勵學(xué)生通過簡練的語言闡明文言文描述的故事情境，分享在閱讀《司馬光》后的心得體會，由此可以深入挖掘教材資源，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特點。  

2.借助傳統(tǒng)節(jié)日，推動學(xué)生增強文化意識  

傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵性要素，不僅展現(xiàn)出中華民族團結(jié)一致、熱愛祖國的情感，也表達了相應(yīng)的生活習(xí)俗及文化特征。所以，為了使傳統(tǒng)文化融入人們?nèi)粘Ｉ钪校岣呷藗儗鹘y(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度，小學(xué)語文教師應(yīng)摒棄單一教學(xué)模式，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，側(cè)重于對傳統(tǒng)節(jié)日的講解，各個傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣都具有差異性，而且都具有獨特背景故事。如每年端午節(jié)都要吃粽子、摘艾草、賽龍舟，主要是為了紀念屈原；每年中秋節(jié)都要吃月餅、賞月，月餅和月亮都象征著團圓。為學(xué)生傳授令其熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日時，學(xué)生自然而然就會沉浸在學(xué)習(xí)中。  

例如，在三年級下冊第三單元《清明》的教學(xué)中，教師應(yīng)以多媒體為切入點，將相應(yīng)的誦讀視頻展示在學(xué)生眼前，使學(xué)生跟隨視頻一起誦讀，告知學(xué)生清明節(jié)除了是一個節(jié)氣外，也屬于傳統(tǒng)節(jié)日。隨后教師可以引導(dǎo)學(xué)生自行朗誦這首古詩，并借助工具書想象作者表達的思想感情是什么，對課文的內(nèi)涵產(chǎn)生明確認知。最后，教師應(yīng)進行提問：同學(xué)們，有誰知道清明節(jié)這天人們?yōu)槭裁匆獟吣?、獻花？很多同學(xué)都回答：表達人們對逝者的思念。此時教師可以介紹清明節(jié)所蘊含的弘揚先人品格、紀念先烈的文化內(nèi)涵，確保學(xué)生的愛國主義情懷更加強烈?？梢?，在小學(xué)語文課堂融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于一項積極措施，能夠增強學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認知，避免學(xué)生的文化認同過于薄弱。  

3.強調(diào)課外傳統(tǒng)文化內(nèi)容的拓展  

中國傳統(tǒng)文化是思想道德教育的天然教材，對于學(xué)生三觀和學(xué)生良好技能的形成具有積極的作用。而中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵滲透小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)，是在利用傳統(tǒng)文化的豐富性和深刻性來提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，為他們未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)[3]。因此，傳統(tǒng)文化教育融入實踐就有必要性。教師要鼓勵學(xué)生充分參與傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)，帶學(xué)生去紀念館、博物館和歷史遺跡感受歷史厚重感，汲取文化精髓，讓學(xué)生在活動中培養(yǎng)了解傳統(tǒng)文化積極興趣。  

例如，在端午節(jié)，教師可以建議學(xué)生在學(xué)習(xí)如何包粽子，了解一些比賽規(guī)則，在課堂中向教師和同學(xué)匯報端午節(jié)來源以及歷史；在重陽節(jié)，教師要讓學(xué)生們懷揣著一顆感恩之心為家人做一些力所能及的事情，例如幫助爸爸媽媽做家務(wù)、給爸爸媽媽洗腳，讓學(xué)生們在實踐中感受父母辛苦，加深傳統(tǒng)文化理解同時實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化弘揚和繼承。因此，小學(xué)語文教師要明確教學(xué)任務(wù)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育作用，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生探索教育文化材料內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)文化，樹立積極的價值觀和態(tài)度，才能更好地傳承傳統(tǒng)文化。  

4.依托古詩教學(xué)，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化  

對于小學(xué)語文來說，古詩教學(xué)屬于重要組成部分，古詩描繪獨具特色，不僅具有優(yōu)美的語言，還具有美妙意境，開展古詩教學(xué)是提高學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)重要途徑，避免學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識模糊。為了使學(xué)生在理解古詩詞內(nèi)涵、中心思想過程中更加順利，教師應(yīng)將教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)提到日程上，以情境為核心，讓學(xué)生仿佛置身于作者描繪的古詩情景中[4]。  

例如，在四年級下冊第一單元《清樂平·村居》教學(xué)中，教師應(yīng)將教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)當(dāng)作教學(xué)第一步驟，鼓勵學(xué)生與生動教學(xué)情境融為一體，深刻體會古詩詞情感內(nèi)涵，了解具體的主旨，深入感受詩句與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在契合度，著重為學(xué)生講述兩者之間的關(guān)系，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。在此類教學(xué)方式幫助下，可以降低學(xué)生掌握古詩詞內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難度，使學(xué)生對古詩詞內(nèi)涵的了解更加深入，不僅可以使小學(xué)語文課堂煥發(fā)出新活力，也幫助學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來積極影響。  

結(jié)語：  

總之，中華民族創(chuàng)造五千年燦爛文明，孕育博大精深傳統(tǒng)文化，其核心是愛國主義為核心的傳統(tǒng)文化。小學(xué)語文教育質(zhì)量好壞直接影響著小學(xué)生未來發(fā)展，所以小學(xué)語文教師應(yīng)積極思考，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)之間進行有效融合，以促進學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)養(yǎng)成，為學(xué)生將來發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)[5]。  

參考文獻：  

[1]李想.核心素養(yǎng)要求下小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的融合滲透分析[J].2021.  

[2]李玲玲.小學(xué)語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的應(yīng)用分析[J].內(nèi)蒙古教育，2022(14).  

[3]李娟.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略[J].學(xué)生電腦，2021,000(005):P.1-1.  

[4]魏俊華.弘揚傳統(tǒng)文化，優(yōu)化教育改革——小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的實踐研究[J].東方娛樂周刊，2022(6):3.  

[5]陳驥.小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教學(xué)策略分析[J].基礎(chǔ)教育論壇，2022(19):2.  

薛春江 王愛娟